Argumen Valid Untuk Perayaan Maulid (Bagian 1)

Ilustrasi

Ciputat, Faquha.site - Bagi setiap muslim yang memunyai ghirah kecintaan terhadap sang Nabi terkasih, bulan Rabi’ul Awwal (Maulud) ini merupakan moment yang sangat menggembirakan. Betapa tidak, di bulan ini (hampir 15 abad silam) makhluk paling mulia, manusia paling lembut hatinya, nabi dan rasul terakhir dilahirkan ke muka bumi sebagai rahmat bagi semesta.

Kegembiraan ini pun diekspresikan dengan berbagai hal yang positif, seperti lantunan ayat suci al-Qur’an, shalawat, sedekah, mau’idloh hasanah, uraian tentang sirah dan sifat Rasulullah SAW. yang akan menambah rasa cinta umat terhadap beliau, sang tauladan terbaik.

Tradisi ini telah dipraktekan oleh para pendahulu kita yang saleh sejak abad ke-4 H[1] dengan menghidupkan malamnya dengan melakukan berbagai macam ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Merayakan Maulid Nabi adalah bentuk penghormatan kepadanya, dan menghormatinya adalah sebuah kewajiban.

Namun belakangan ini terdapat suara-suara sumbang yang menentang perayaan Maulid ini, kita tidak bisa menutup mata akan maraknya berbagai tuduhan-tuduhan keji para pengingkar perayaan maulid Rasulillah SAW. ini, yang sejatinya mereka telah mengingkari ulama terdahulu (salaf al-shâlih) dengan berbagai alasan yang sesungguhnya tidak tepat dan penuh kebencian.

Oleh karenanya, hati ini tergerak untuk menyusun (tepatnya merangkum) sebuah catatan kecil tentang argumentasi perayaan maulid Nabi Muhammad SAW. Sebenarnya telah banyak sekali para ulama terbaik umat ini (dari dulu sampai sekarang) yang menulis tentang hukum, hikmah serta anjuran perayaan maulid Nabi yang mereka ambil dari teks-teks primer agama (Al-Qur’an dan Hadis).Namun karena satu dan lain hal banyak umat yang tidak mengetahuinya.

Dengan adanya tulisan sederhana ini, penulis berharap semoga yang senantiasa memperingati maulid Nabi semakin mantap bahwa perbuatannya itu akan mendapat pahala di sisi Allah SWT., dan bagi saudara saya yang menganggap peringatan maulid Nabi ini sebagai BID’AH TERCELA tulisan ini setidaknya dapat menjadi sebuah renungan. Amin.

Dalil Pertama

Kelahiran nabi Muhammad SAW. merupakan curahan rahmat dalam sejarah kehidupan manusia. Mencintainya adalah salah satu dari pokok agama, sebagaimana sabda Nabi tercinta:

“Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggamannya, tidaklah sempurna iman kalian sehingga aku lebih dicintainya daripada orang tua dan anak-anaknya”. (HR. Bukhari)

Bagi kami, peringatan/perayaan maulid nabi Muhammad SAW. merupakan salah satu bukti/ekspresi akan rasa syukur dan kegembiraan kami akan kelahiran baginda nabi Muhammad SAW.[2] Rasulullah adalah anugerah Allah untuk umat Islam, sebagaimana firman-Nya:

“Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka al-Kitab dan al-hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Ali Imran: 164)

Kegembiraan kita (sebagai umat islam) akan kelahiran baginda nabi Muhammad SAW. ke dunia ini merupakan sesuatu yang diperintahkan Al-Qur’an, sebagaimana firman Allah SWT. dalam surat Yunus ayat 58:

“Katakanlah: "Dengan (sebab) karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan".

Allah memerintahkan kita untuk bergembira atas karunia dan rahmat-Nya, karena hal itu lebih baik dari apa (dunia) yang kita kumpulkan, dan kita tahu bahwa Rasulullah adalah rahmat yang tiada terkira bagi semesta alam.

“Dan tidaklah kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam”.(QS. Al-Anbiya: 107)

Hal ini senada dengan perrnyataan Ibnu Abbas tentang surat Yunus ayat 58 di atas. Ibnu Abbas mengatakan bahwa fadl (karunia) adalah ilmu, sedangkan rahmat adalah nabi Muhammad SAW.[3] Di samping itu, perayaan maulid Nabi juga bisa disimpulkan dari makna umum firman Allah:

“…dan ingatkanlah mereka kepada hari-hari Allah. Sesunguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang penyabar dan banyak bersyukur.” (QS. Ibrahim: 5)

Tidak diragukan lagi bahwa hari kelahiran nabi Muhammad SAW. merupakan salah satu hari Allah yang sangat penting. Dari sini memperingatinya berarti mematuhi perintah-Nya, dan yang demikian ini bukanlah bid’ah.

Disarikan dari Makalah Yayan Bunyamin S.Th.I (Tokoh Intelektual Muda Tasikmalaya)

---

[1] Al-Suyûṭi menyebutkan bahwa yang mula-mula mengadakan peringatan/perayaan maulid nabi (secara formal seperti sekarang ini) adalah penguasa Irbil, Raja Mudhaffar Abû Sa’îd Kaukabri bin Zainuddîn ‘Alî bin Buktukîn atau Baktatin, seorang raja yang mulia, agung nan dermawan. Beliau memunyai peninggalan baik, dan beliaulah yang membangun al-Jâm’i al-Mudhaffarî di lembah Qâsiyûn. Jalâl al-Dîn al-Suyûṭi, Husn al-Maqshad fî ‘Amal al-Maulid (Beirut: Dâr al-Kutub al-Ilmiyah, 1985) h. 43.

[2] Memperingati kelahiran baginda Nabi tidak terbatas hanya pada bulan Rabi’ul Awwal saja, apalagi hanya pada tanggal 12 (sebagaimana yang sering dituduhkan oleh mereka yang tidak setuju dengan perayaan ini), memperingati (mensyukuri) kelahiran baginda Nabi boleh (dan harus) dilakukan setiap saat. Namun pada bulan kelahiran beliau memang ada motivasi dan alasan yang lebih kuat, sebab perasaan kita lebih hangat karena bertepatannya waktu. 

[3] Jalâl al-Dîn al-Suyûṭi, al-Durr al-Manstûr fî al-Tafsîr bi al-Ma’tsûr, (Beirut: Dâr al-Kutub al-Ilmiyah, 2000), juz 3, h. 308. Lihat juga Abu Fadhl Shihâbuddîn al-Alûsi, Rûh al- Ma’âni fî Tafsîr al-Qur’an wa Sab’u al-Matsâni (Beirut: Dâr al-Fikr, t.t), juz 10, h. 141.

Share this post

Berlangganan update artikel terbaru via email: